Ago28-Sept3: Redención para Judíos y Gentiles

 

Puntos de Enseñanza

1.  ¿Qué declaraciones hizo Pablo, hasta el momento, acerca de los judíos así como de los gentiles?

RESPUESTA:

• Rom. 1:16—El evangelio es poder de Dios para salvación tanto para los judíos como para los griegos.
• Rom. 3:9, 12, 23; 5:12—Ambos están bajo pecado (condenados). Todos pecaron.
• Rom. 3:22; 4:11—Todos los que creen pueden tener la justificación por la fe.
• Rom. 3:29—Dios es Dios de los gentiles así como de los judíos.
• Rom. 5:18—¿Para quiénes está a disposición la justificación? Está disponible para todos por cuanto todos fueron afectados por la transgresión de un hombre, Adán. Por lo tanto, un hombre justo, Jesús, puede ofrecer su don gratuito a todos.
• Rom. 8:32—Cristo fue entregado por todos nosotros. 

2.  ¿Qué está diciendo Pablo acerca de los judíos y los gentiles en el capítulo 9?

RESPUESTA:

• Rom. 9:24—Dios ha llamado tanto a judíos como a gentiles para que sean parte de Su familia.

3.  ¿Qué dice Pablo acerca de los judíos?

RESPUESTA:

• Rom. 9:3-5—A los judíos se les concedió un privilegio especial al entregarles el mensaje de la verdad para el mundo.
• Rom. 9:6-9—No todos los judíos son hijos de Dios.

4.  ¿Qué es lo que Pablo nos está mostrando al escribir acerca de las diferencias entre judíos y gentiles?

RESPUESTA:

• Rom. 9:3-9—Dios concedió la verdad a los judíos para el mundo, pero no todos los judíos creen y viven la Verdad.
• Dios también está concediendo a los gentiles la oportunidad de aceptar la verdad.
• ¿Significa esto que los judíos son desechados? Rom. 11:1-5 No. Dios todavía tiene un remanente de judíos fieles.

OBSERVACIÓN:

• Pablo revela en la epístola a los Romanos que tanto los judíos como los gentiles pecaron.  Por tanto, a todos los que necesitan de un Salvador, se les ofrece la salvación para que puedan ser justificados, tener esperanza de vida eternal y ser adoptados en la familia de Dios.
• Dios desea salvar tanto a los judíos como a los gentiles.
• A los judíos se les concedió una ventaja y un privilegio muy especiales al entregárseles la verdad para que la compartieran con el mundo, pero esto no significa que todos los judíos serán salvos.
• Los gentiles no tuvieron privilegios tan grandes como los judíos, pero Dios desea conceder la salvación a todos, no solamente a los judíos.
• A pesar que, como nación, los judíos rechazaron a Cristo, ellos todavía pueden acceder a la salvación por medio de la fe en Jesús.

5.  ¿Qué aspectos de Esaú hicieron que Dios expresara: “A Jacob amé, más a Esaú aborrecí”?

RESPUESTA:

• Gén. 25:24-27—Jacob y Esaú fueron criados en el mismo hogar, teniendo las mismas oportunidades.
• Gén. 25:29-34—Esaú vendió su primogenitura, que le concedía el privilegio de ser el líder espiritual de su casa así como el derecho a la herencia terrenal.
• Gén. 27:6-29—Jacob hurtó la bendición de Esaú.
• Gén. 28:11, 16-22; 32:24-28— Jacob se arrepintió y luchó con el angel.
• Gén.26:34, 35—Esaú tomó para sí mujeres idólatras.
• Gén. 27:41; 32:6 —Esaú quería matar a su hermano Jacob.
• Jacob se volvió a Dios y se arrepintió. Esaú rechazaba a Dios continuamente. Dios sabía que Esaú lo iba a rechazar y que Jacob lo iba a aceptar antes de que ellos nacieran; sin embargo, les concedió la oportunidad de la salvación a ambos.

6.  ¿Es Dios injusto en su trato con las personas? ¿Por qué sí o por qué no?

RESPUESTA:

• Rom. 9:14—No hay injusticia en Dios.
• ¿Qué revela que Dios nos está siendo injusto respecto a Esaú y Faraón?
• Rom. 9:15-17—Dios conoce la mejor forma de alcanzar un corazón para ayudarle a responder positivamente a su llamado y ser salvo. Él revela su misericordia, su compasión y/o su poder a la persona.

7.  ¿Por qué el corazón de Faraón fue endurecido en contra de Dios?

RESPUESTA:

• Rom. 9:17—¿No podría haber sido manifestado el poder de Dios de una forma más plena si Faraón se hubiera rendido y entregado a Dios así como lo hizo Nabucodonosor? Sí.

Dios deseaba mostrar su poder EN Faraón. Dios deseaba que Su nombre (carácter) fuese revelado en el monarca.

• Rom. 9:18, 19—Dios mostró Su misericordia al mostrar Su poder a Faraón. Él respondió resistiendo y endureciendo su corazón. Resistió la voluntad de Dios de revelar Su carácter en el rey. 

8. ¿Qué es lo que Pablo está tratando de ilustrar acerca de Dios al usar las historias de Esaú y de Faraón?

RESPUESTA:

• Rom. 9:17—El propósito de Dios, específicamente en la vida de Faraón, era revelar Su carácter (el de Dios) en él.
• Rom. 9:19-22—Los vasos de ira son los que se resisten a la voluntad o al propósito de Dios.
• Rom. 9:22—Dios es paciente incluso con los “vasos de ira” (los que se resisten a que el propósito de Dios se cumpla en ellos).
• Dios desea salvar a todos. Él está haciendo todo para salvar a los que escogieron ser salvos. Su longanimidad se extiende incluso a aquéllos que se resisten a la salvación de Dios (Su propósito o voluntad).

9.  ¿Por qué es importante para Pablo mostrar que Dios es tardo para la ira y misericordioso con todos?

RESPUESTA:

• Los capítulos 9º al 11º de Romanos nos muestran que Dios está tratando de salvar a los judíos así como a los gentiles. Pablo les está advirtiendo que no se opongan a la obra de Dios ni rechacen a los judíos o gentiles que están depositando su fe en Cristo, sino que. más bien, procedan a aceptarlos como parte de la familia de Dios y coherederos por la fe.

10.  ¿Por qué hay gentiles que han experimentado la justificación por la fe mientras que hay judíos que no lo hicieron?

RESPUESTA:

• Los judíos estaban intentando guardar la ley en sus propias fuerzas y alcanzar la justificación por medio de la observancia de la ley, sin tener fe en Cristo. Este aspecto llegó a ser una piedra de tropiezo para ellos.

OBSERVACIÓN:

• La relación de Dios con Jacob y Esaú no fue decidida en forma arbitraria por Dios, sino por las decisiones personales de ambos.
• Pablo aclara que Dios no es injusto en cuanto a cómo trata con los individuos. Dios usa los mejores métodos para alcanzar sus corazones pero, si ellos rechazan Su propósito para alcanzar la salvación, se convertirán en “vasos de ira” por su propia elección.
• Dios es tardo para la ira y grande en misericordia para con todos, sin tomar en cuenta su decisión personal de rechazarlo o aceptarlo.
• Pablo está intentando mostrar la justicia y la misericordia de Dios y su deseo de salvar a todos. Los judíos necesitan ser capaces de aceptar a los gentiles como personas a quienes Dios quiere salvar al igual que a ellos mismos.
• Si los judíos o los gentiles desean alcanzar la justificación, debe ser por medio de la fe en Cristo. Las obras no son suficientes.

ESPÍRITU DE PROFECÍA

• Era el propósito de Dios que su gracia se revelara entre los gentiles tanto como entre los israelitas. Esto había sido anunciado claramente en las profecías del Antiguo Testamento. El apóstol usa algunas de estas profecías en su argumento. "¿O no tiene potestad el alfarero ­pregunta­ para hacer de la misma masa un vaso para honra, y otro para vergüenza? ¿Y qué, si Dios, queriendo mostrar la ira y hacer notoria su potencia, soportó con mucha mansedumbre los vasos de ira preparados para muerte, y para hacer notorias las riquezas de su gloria, mostrólas para con los vasos de misericordia que él ha preparado para gloria; los cuales también ha llamado, es a saber, a nosotros, no sólo de los Judíos, mas también de los Gentiles? Como también en Oseas dice: Llamaré al que no era mi pueblo, pueblo mío; y a la no amada, amada. Y será, que en el lugar donde les fue dicho: Vosotros no sois pueblo mío; allí serán llamados hijos del Dios viviente." (Véase Ose. 1:10.)  {HA 302}
• Al liberar a Israel de Egipto Dios manifestó plenamente sus misericordias especiales en favor de su pueblo en presencia de todos los egipcios.  El Señor consideró adecuado ejecutar sus juicios sobre Faraón para que éste aprendiera por triste experiencia, ya que de otra manera no se convencería, que su poder era superior al de todos los demás.  Para que su nombre fuera proclamado por toda la tierra, daría una prueba ejemplar y demostrativa a todas las naciones acerca de su poder divino y su justicia. Era el propósito de Dios que esta exhibición de poder fortaleciera la fe de su pueblo, de modo que su posteridad lo adorara siempre sólo a él, al que había llevado a cabo tantas misericordiosas maravillas en su favor. {ST, 1º de abril, 1880 párr. 32}
• Así muestra Pablo que Dios es abundantemente capaz de transformar el corazón del judío y del gentil igualmente y de conceder a todo creyente en Cristo las bendiciones prometidas a Israel. El repite las declaraciones de Isaías concernientes al pueblo de Dios: "Si fuere el número de los hijos de Israel como la arena de la mar, las reliquias serán salvas: porque palabra consumadora y abreviadora en justicia, porque palabra abreviada, hará el Señor sobre la tierra. Y como antes dijo Isaías: Si el Señor de los ejércitos no nos hubiera dejado simiente, como Sodoma habríamos venido a ser, y a Gomorra fuéramos semejantes." {HA 304}

CONCLUSIÓN:

• Los judíos no son nada mejores que los gentiles. La única diferencia está en que los judíos tienen una ventaja mayor porque a ellos se les ha confiado el mensaje de salvación.
• Dios desea salvar a todos y hace todo lo que está a su alcance para lograr su propósito Su misericordia se extiende incluso a los que le rechazan.
• El punto principal de Pablo, en el capítulo 9, es que Dios desea salvar a todos, tanto a judíos como a gentiles; sin embargo, tanto unos como otros pueden decidir rechazar el propósito de Dios.
• La justificación debe ser experimentada por la fe. No podemos salvarnos a nosotros mismos por medio de la observancia de la ley en nuestra propia fuerza. 

PREGUNTAS DE APLICACIÓN:

• ¿Crees que eres mejor que los demás o que tienes más probabilidades de ser salvo debido a que conoces más de la teoría de la verdad que otros?
• ¿Estás aprovechando el privilegio de conocer la verdad y, por la fe en Cristo, estás viviendo a la luz de la misma?
• ¿Estás tratando de salvarte a ti mismo haciendo lo que conoces que es correcto pero sin rendirte plenamente a Cristo?
• ¿Estás resistiendo la longanimidad y la misericordia de Dios para lograr tu salvación tal como lo hicieron Faraón y Esaú?

Agosto21-27: Libertad en Cristo

Puntos de Enseñanza

1.  Resume Romanos 1 al 7.

RESPUESTA:

• Romanos 1—Estamos bajo la ira de Dios.
• Romanos 2—Todavía estamos bajo la ira, pero hay esperanza; Dios decide darnos un juicio.
• Romanos 3—Todos somos culpables y merecemos la ira en el juicio de Dios, pero Él  nos ofrece el don gratuito de la justificación para que podamos estar de pie en el juicio y evitemos la ira de Dios.
• Romanos 4—La justificación es posible por fe así que acá está una explicación de cómo obtenerla. 
• Romanos 5—¿Para quiénes está disponible la justificación? La misma está a disposición de todos, porque todos han sido afectados por el pecado de un hombre—Adán. Por lo tanto, otro hombre, Jesús, puede ofrecer el don gratuito a todos.
• Romanos 6—Revela que la experiencia de la justificación por la fe involucra el cambiar de amo del pecado a la justicia.
• Romanos 7—La experiencia de la esclavitud. No podemos cambiar de amo hasta que el viejo hombre sea crucificado. Incluso si pensábamos que estábamos libres y tratamos de mantener la letra de la ley, todavía estamos en la esclavitud del pecado hasta que nuestro viejo hombre es crucificado. 

2.  Ahora que estamos libres de culpa, nuestros pecados serán borrados y seremos considerados justos—¿hay algo más?

RESPUESTA:

• Romanos 8:14-17—Somos adoptados en la familia de Dios.

3.  Ahora, comenzando desde el principio, ¿quién es condenado?

RESPUESTA:

• Romanos 8:1—Los que no están en Cristo Jesús, que andan conforme a la carne.

4.  ¿Por qué los que están en Cristo Jesús están libres de la ley del pecado y de la muerte?

RESPUESTA:

• Romanos 8:1, 2—Sin la ley, el pecado no existe. Sin el pecado, la muerte no existe.
• 1 Corintios 15:54-56— ¿Dónde está, oh muerte, tu victoria? …el aguijón de la muerte es el pecado y el poder del pecado, la ley.
• La ley revela el pecado y la paga del pecado es la muerte. Por lo tanto, quien no es justificado (declarado inocente) en Cristo, es condenado.
• Los que están en Cristo Jesús son justificados; es decir, que no son condenados.

5.  ¿Cuál es la ley del espíritu de vida?

RESPUESTA:

• Romanos 2:28—Es un judío el que lo es interiormente, con el corazón circuncidado, en el espíritu y no así en la letra.
• Romanos 5:5—El Espíritu Santo derrama el amor de Dios en nuestros corazones.
• Romanos 7:6—Debemos servir bajo el régimen nuevo del Espíritu y no bajo el régimen viejo de la letra.
• Romanos 8:10—El cuerpo está muerto a causa del pecado (viejo hombre), mas el espíritu es vida (nuevo hombre) a causa de la justicia.
• ¿Qué es la ley del Espíritu de vida? El Espíritu Santo que está derramando el amor de Dios en nuestros corazones para que podamos obedecer en el espíritu de la ley (obediencia de corazón con el poder de Cristo) y no en la vejez de la letra (obediencia en nuestras propias fuerzas).  

6. ¿Qué significa caminar en la carne?

RESPUESTA:

• Romanos 8:4-9—No pueden cumplir la justicia de la ley, piensan en las cosas de la carne, tienen mentes carnales, están en enemistad con Dios.
• Romanos 8:7—Enemistad con Dios o no sujetos a la ley de Dios. Otro término relacionado con la palabra “sujeto” es “someter” (Romanos 6:13, 16, 19). En otras palabras, aquéllos que caminan en la carne no se someten a servir a Dios.

7. ¿Qué significa caminar en el Espíritu?

RESPUESTA:

• Romanos 8:4-10—La justicia de la ley es cumplida en nosotros, pensamos en las cosas del Espíritu, siendo de mentes espirituales, teniendo vida y paz, en paz con Dios, sujetos (sometidos) a la ley de Dios. El cuerpo (el viejo hombre) está muerto y el Espíritu Santo está viviendo en ti.
• Entrega completa a Cristo para que El pueda vivir en nosotros. Sometiendo el yo para servir a Dios. 

OBSERVACIÓN:

• Hay más en la salvación que ser justificados—en realidad somos adoptados como hijos. Ahora podemos pasar de ser hijos de Adán, a ser hijos de Dios.
• Los que están en Cristo Jesús que andan en el Espíritu no son condenados, ellos son justificados.
• Los que están en Cristo están libres de la ley del pecado y la muerte, porque ellos están justificados, ellos ya no son culpables delante de Dios.
• Andar en el Espíritu significa estar muerto al viejo hombre (deseos de pecar) y vivo para Dios. Entrega total a Cristo sometiendo la voluntad para servir a Dios y no pecar.
• Andar en la carne significa estar vivo al viejo hombre (deseos de pecar) y muerto para Dios. Ellos no se están sometiendo a Dios.
• Naturalmente somos enemigos de Dios—somos rebeldes y violamos Su ley. Pablo está tratando de mostrarnos como podemos llegar a ser amigos y estar  en paz con Dios.   

8.  ¿Qué significa débil por la carne?

RESPUESTA:

• Romanos 8:3—La ley era débil por la carne. La ley no puede ayudarnos.
• Romanos 7:18—La carne también es débil, incapaz de obedecer o actuar por sí sola.
• Romanos 4:21—Jesus es capaz de cumplir.

9.  ¿Por qué vino Cristo en la semejanza de la carne pecaminosa para condenar el pecado en la carne?

RESPUESTA:

• Romanos 8:3-9—los que andan en la carne, con pensamientos carnales, o el viejo hombre no puede agradar a Dios porque está en enemistad con Dios y no está sujeto (sometiéndose) a la ley de Dios. (Hebreos 11:6) Ellos no pueden agradar a Dios porque no andan en el Espíritu por fe.
• Romanos 8:4—Para que el requisito de la ley se cumpla en nosotros (interiormente). (Los Judíos guardaban la ley exteriormente, no en el corazón).
• Cristo venció en la carne, para que nosotros, a través de Su poder, venzamos en la carne andando en el Espíritu y no siguiendo nuestros deseos pecaminosos. 

10.  Resume el resto de los puntos del capítulo.

RESUMEN:

• Romanos 8:10, 11—Cristo en vosotros: el Espíritu que levantó de los muertos a Jesús mora en vosotros. Esto significa que tú no solamente tienes poder para vivir en justicia, sino también la esperanza de la inmortalidad (acelerando sus cuerpos mortales).
• Romanos 8:12, 13—vivir en la carne: muerte. Vivir en el Espíritu: vida.
• Romanos 8:14—Todos los que son guiados por el Espíritu (andan en el Espíritu) son hijos de Dios.
• Romanos 8:15—Espiritu de servidumbre—viviendo en la carne. Espíritu de adopción—viviendo conforme al Espíritu (sometidos para servir a Dios).
• Romanos 8:16, 17—Los hijos son herederos o coherederos—lo que Cristo herede nosotros heredamos. Como hijos—Cristo sufrió, nosotros sufriremos; Cristo fue glorificado, nosotros seremos glorificados (la inmortalidad).
• Romanos 18-23—la criatura (el cuerpo físico) será liberado de la servidumbre de corrupción (mortalidad o muerte) a una libertad gloriosa.  Los que tienen las primicias (han nacido de Nuevo) del Espíritu están esperando la adopción—la redención del cuerpo (la inmortalidad—liberados de la muerte) o la vida eternal.
• Romanos 8:24, 25—Esperanza: inmortalidad o vida eterna (Romanos 5:2 y 1 Corintios 15:19-21).
• Romanos 8:26, 27, 33, 34—Cristo intercede por nosotros porque nosotros no sabemos lo que necesitamos.
• Romanos 8:28-32—el tema aquí es la inmortalidad. “todas las cosas les ayudan a bien” y “nos dará también todas las cosas” esta específicamente refiriéndose contextualmente a los dones de justificación, cambiando a Su imagen, y la inmortalidad (vida eterna). A los que Dios conoce le responderán, El predetermine o planeó con anticipación cambiarlos, justificarlos, y glorificarlos.
• Romanos 8:35-39—¿Quien puede detener a Dios de hacer su obra de cambiarnos, hacernos inocentes y adoptarnos o darnos la vida eterna? ¡Ningún poder externo! 

OBSERVACIÓN:

• Debil por la carne significa que la ley no tiene poder para ayudarnos a obedecer. Nosotros no tenemos poder para obedecer por nuestra cuenta. Pero Cristo tiene el poder para ayudarnos a obedecer.

• Cristo vino en “semejanza de carne de pecado” (nuestra naturaleza) para condenar el pecado en la carne para que la “justicia de la ley fuera cumplida en nosotros”—para que nosotros podamos vivir en obediencia a través de Su poder.
• Aquellos que están en la carne no pueden agradar a Dios porque no están sometiéndose a caminar conforme al Espíritu por fe.
• Pablo básicamente resume todo el capitulo en los versículos 29 y 30. Dios planeó desde antes para salvarnos a todos.  Aquellos que responden a Su plan El “los hace conforme a la imagen de su Hijo (les cambia el carácter), los justifica, y glorifica.
• Adoptados como hijos de Dios, siendo glorificados, teniendo esperanza, la “redencion de nuestro cuerpo.” Siendo “liberados de la servidumbre de la corrupción a la libertad gloriosa de los hijos de Dios” son referencias al don de la inmortalidad o la vida eterna. 

ESPÍRITU DE PROFECÍA

• Tenemos un Salvador viviente. No está en la tumba de José, pues se ha levantado de los muertos y ha ascendido a las alturas como sustituto y garantía para cada alma creyente. “Justificados, pues, por la fe, tenemos paz para con Dios por medio de nuestro Señor Jesucristo.” El pecador es justificado mediante los méritos de Jesús, y ese es el reconocimiento divino de la perfección del rescate pagado por el hombre. La obediencia de Cristo hasta la muerte de cruz es una garantía de que el Padre acepta al pecador arrepentido. ¿Nos permitiremos, entonces, tener una experiencia que vacila entre la duda y la confianza, la confianza y la duda? Jesús es la garantía de nuestra aceptación para con Dios. Somos aceptos delante de Dios no por algún mérito propio, sino por nuestra fe en “Cristo, nuestra justicia”.  {ST, 4 de julio, 1892 párr. 6}
• Jesús está en el lugar santísimo para aparecer en la presencia de Dios por nosotros. Allí no cesa de presentar a su pueblo momento a momento, completo en sí mismo. Pero a causa de que estamos así representados ante el Padre, no hemos de imaginar que podemos presumir de su misericordia y volvemos descuidados, indiferentes e indulgentes. Cristo no ministra en favor del pecado. Estamos completos en El, aceptados en el Amado, sólo al morar en El por fe. {ST, 4 de julio, 1892 párr. 7}
• Se requiere que los seguidores de Cristo salgan del mundo, y estén separados, y no toquen lo inmundo, para tener la promesa de ser los hijos e hijas del Altísimo, miembros de la familia real. Pero si no cumplen con las condiciones, no puede cumplirse en ellos la promesa. Una profesión de cristianismo no es nada a la vista de Dios, pero la sincera, humilde, voluntaria obediencia a sus requerimientos señala a sus hijos adoptivos, a los receptores de su gracia, a los participantes de su gran salvación. Estos serán distintos, un espectáculo para el mundo, los ángeles y los hombres. Se notará su carácter peculiar y santo, que los separará claramente del mundo, de sus afectos y lujurias.  {TI, t. 2, 392-393}  

CONCLUSIÓN:

• Cuando somos justificados ya no somos condenados por la ley porque nuestro pasado de pecado es borrado. Estamos en paz con Dios porque ya no estamos sirviendo al pecado sino estamos sirviéndole a El haciendo su justicia.
• Dios obra para cambiarnos en su imagen o carácter y nos adopta como sus hijos con derechos iguales a la vida eterna con Cristo.
• El punto central de Pablo en el capítulo 8 es que Dios no se va a detener. ¡El quiere que seamos sus hijos herederos de la vida eterna! Lo que El empezó en nosotros lo terminará y ningún poder externo lo podrá detener. Nuestra parte es cooperar sometiéndonos a Él o caminar conforme al Espíritu. Si hacemos nuestra parte Dios hará la suya.

PREGUNTAS DE APLICACIÓN:

• ¿Estas en paz con Dios?
• ¿Estas escogiendo someterte a Dios diariamente?
• ¿Estas bajo la condenación de la ley por causa del pecado?
• ¿Tienes la esperanza del don de la vida eterna porque te estás sometiendo a Cristo y estas confiando en Su justificación?
• ¿Eres tu uno de los “llamados” que está siendo cambiado a la imagen de Cristo?
• ¿Estas agradecido de que Dios no se detenga hasta que haya terminado la obra que ha empezado en ti, si tu continuas sometiéndote a Su voluntad?
• ¿Estas tu deteniendo a Dios de hacer esta maravillosa obra de transformación y de adoptarte en Su familia?