July25-31: Andar en la Luz: Renunciar a la Mundanalidad

Puntos de Enseñanza

1. Observe 1 Juan 2:12-14

• Os escribo a vosotros, hijitos, porque vuestros pecados os han sido perdonados por su nombre.
• Os escribo a vosotros, hijitos, porque habéis conocido al Padre.
• Os escribo a vosotros, jóvenes, porque habéis vencido al maligno.
• Os he escrito a vosotros, jóvenes, porque sois fuertes, y la palabra de Dios permanece en vosotros, y habéis vencido al maligno.
• Os escribo a vosotros, padres, porque conocéis al que es desde el principio.

OBSERVACIÓN:

• ¿Qué podemos aprender de la comparación arriba mencionada? Probablemente Juan estaba intentando describir el proceso del crecimiento cristiano.
• Hijitos pequeños – se acercan al Padre con arrepentimiento y a través de su perdón conocen Su amor.
• Jóvenes – crecen en Cristo al vencer el pecado. La victoria sobre el pecado es una consecuencia de que la palabra de Dios permanece en ellos.
• Padres – maduran en su comprensión y experiencia con Jesús, quien es desde el principio. mature, understanding and experience with Jesus, who is from the beginning.
• Otra observación posible.
• Hijitos pequeños – perdón: justificación
• Jòvenes – victoria: santificación
• Padres – combinación de la justificación y la santificación que es "conocerle". Juan 17:3 "Y ésta es la vida eterna: que te conozcan a ti, el único Dios verdadero, y a Jesucristo, a quien has enviado."

2. El amor del mundo y el amor del Padre no pueden coexistir.

• 1 Juan 2:15 ... Si alguno ama al mundo, el amor del Padre no está en él.

OBSERVACIÓN:

• ¿Cuàles son las cosas del mundo que no debemos amar? 1 Juan 2:16
• Los deseos de la carne
• Los deseos de los ojos
• La vanagloria de la vida
• La parte negativa del mundo se puede resumir con dos palabras: lujuria y orgullo (malos pensamientos y sentimientos).
• Dios nos concedió el deseo de comer para satisfacer nuestras necesidades físicas, de contemplar las cosas hermosas con nuestros ojos y de vivir una vida buena. Sin embargo, note cómo Satanás cambió ese deseo por algo diferente cuando tentó a Eva con algo que Dios prohibió. Por lo tanto, el buen deseo es seguir lo que Dios ha planeado que disfrutemos mientras que la lujuria es seguir los deseos de aquello que Dios ha prohibido.
• God has given us the desire to eat for our flesh, to behold beautiful things with our eyes, and to live a good life. However notice how Satan changed that desire into something else when he tempted Eve with thing that God forbid. Therefore good desire is desiring after what God has planned for us to enjoy and lust is desiring after what God has forbidden.
• Compare el amor del mundo y la tentación de la serpiente 1 Juan 2:16 y Gén. 3: 5
• Los deseos de la carne - Que comáis de él
• Los deseos de los ojos - Serán abiertos vuestros ojos
• La vanagloria de la vida - Seréis como Dios
• El amor de Dios es un amor abnegado (1 Juan 3:16-17); por lo tanto, la lujuria y el orgullo no pueden coexistir con el mismo.
• Compare con 1 Juan 3:1 - Mirad cuál amor nos ha dado el Padre, para que seamos llamados hijos de Dios; por esto el mundo no nos conoce, porque no le conoció a él.
• Por el amor del Padre nos convertimos en hijos de Dios. El mundo no conoce a los hijos de Dios porque ellos no viven conforme a los deseos de la carne, los deseos de los ojos ni la vanagloria de la vida.

3. La lujuria y el orgullo pasarán.

• 1 Juan 2:17 Y el mundo pasa, y sus deseos; pero el que hace la voluntad de Dios permanece para siempre.

OBSERVACIÓN:

• ¿Què cosas pasarán?
• Las riquezas terrenales - Santiago 1:10
• El primer cielo y la primera tierra - Ap. 21:1
• Las primeras cosas - Ap. 21:4
• ¿Què cosas no pasarán?
• La Palabra de Dios - Mat. 24:35
• El reino de Dios - Dan. 7:14
• El plan de Dios es que el orden de cosas de este mundo pase; por lo tanto, antes que esto suceda necesitamos permitir que nuestras "cosas viejas" pasen y nos convirtamos en una "nueva criatura" "en Cristo". 2 Cor. 5:17
• La lujuria y el orgullo no son eternos mientras que el verdadero amor sí lo es.

CONCLUSIÓN:

• Heb. 11:25 Escogiendo antes ser maltratado con el pueblo de Dios, que gozar de los deleites temporales del pecado.

July18-24: Andar en la Luz: Guardando sus Mandamientos

Puntos de Enseñanza

1. Observe esta frase en 1 Juan 2: "El que dice"

• 1 Juan 2:4 El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él.
• 1 Juan 2:6 El que dice que permanece en él, debe andar como él anduvo.
• 1 Juan 2:9 El que dice que está en la luz, y aborrece a su hermano, está todavía en tinieblas.

OBSERVACIÓN:

• Compare con la expresión "Si decimos " de 1 Juan 1.
• 1 Juan 1:6 Si decimos que tenemos comunión con él, y andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad.
• 1 Juan 1:8 Si decimos que no tenemos pecado, nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros.
• 1 Juan 1:10 Si decimos que no hemos pecado, le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.
• Observe las similitudes
• 1 Juan 1:6 "Mentimos" - 1 Juan 2:4 "El tal es mentiroso"
• 1 Juan 1:8 "La verdad no está en nosotros" - 1 Juan 2:4 "la verdad no está en él"
• Observe la progresión
• De lo general a lo específico: "Si decimos" a "El que dice"
• Una forma errónea de pensar lleva a obrar incorrectamente: "no tenemos pecado" a "no guarda sus mandamientos"
• Juan estaba revelando a un grupo de personas que estaban caminando en las tinieblas mientras declaraban tener comunión cristiana.
• Una manera errónea de pensar dará como resultado una forma de vida incorrecta.

2. ¿Quién es un "mentiroso"?

• 1 Juan 2:4 El que dice: "Yo le conozco" PERO "no guarda sus mandamientos".
• 1 Juan 2:6 "El que dice que permanece en él" PERO no anda “como él anduvo".
• 1 Juan 2:9 "El que dice que está en la luz" PERO "aborrece a su hermano".
  

OBSERVACIÓN:

• Si tú conoces a Jesús, entonces tú deberías amarle. Si tú lo amas, desearás guardar sus mandamientos. Juan 14:15
• Si tú permaneces en él, deberías guardar sus mandamientos.
• Si tú estás guardando sus mandamientos, entonces deberías amar a tu hermano. Cuando amas a tu hermano, entonces estarás en la luz. Por lo tanto, si tú no amas a tu hermano eres un mentiroso.

3. ¿Cuál es el "nuevo mandamiento"? 1 Juan 2:7-8

• 1 Juan 3:23 Y éste es su mandamiento: Que creamos en el nombre de su Hijo Jesucristo, y nos amemos unos a otros como nos lo ha mandado.
• 1 Juan 4:21 Y nosotros tenemos este mandamiento de él: El que ama a Dios, ame también a su hermano.
• 1 Juan 5:2-3 En esto conocemos que amamos a los hijos de Dios, cuando amamos a Dios, y guardamos sus mandamientos. 3 Pues éste es el amor a Dios, que guardemos sus mandamientos; y sus mandamientos no son gravosos.

OBSERVACIÓN:

• El nuevo mandamiento es que "nos amemos unos a otros". Este mandamiento no es gravoso porque no debería serlo amarnos los unos a los otros.

4. El amor verdadero es un amor abnegado, dispuesto a sacrificarlo todo.

• 1 Juan 3:16-17 En esto hemos conocido el amor, en que él puso su vida por nosotros; también nosotros debemos poner nuestras vidas por los hermanos. 17 Pero el que tiene bienes de este mundo y ve a su hermano tener necesidad, y cierra contra él su corazón, ¿cómo mora el amor de Dios en él?

OBSERVACIÓN:

• ¿Cómo nos amamos los unos a los otros?
• La respuesta que Juan da es estando dispuestos a realizar un sacrificio por los demás, mostrando abnegación por ellos.
• Manifestando compasión por los demás.
• Cuando nosotros rehusamos hacer esto, de manera sutil, nuestra forma de accionar estaría revelando una actitud que denota odio.

CONCLUSIÓN:

• Andar en la luz significa guardar sus mandamientos. Guardar sus mandamientos significa amarnos los unos a los otros. El amarnos los unos a los otros es equivalente a estar dispuestos a mostrar compasión y amor abnegado hacia los demás. Por lo tanto, andar en la luz significa permitir que el amor abnegado de Dios resplandezca a través de nuestras vidas.

Jul11-17: Andar en la Luz: Apartarse del Pecado

Puntos de Enseñanza

1. Dios es Luz

• Sal. 119:105, 130- La Palabra de Dios es la luz
• Juan 17:17 – La Palabra de Dios es la Verdad

OBSERVACIÓN:

• Sobre la base de las comparaciones arriba expuestas, el andar en la luz significa caminar conforme a la Palabra de Dios y a su verdad.

2. El andar en la luz está relacionado con el hecho de que la sangre de Jesús nos limpia de todo pecado.

• 1 Juan 1:7 Pero si andamos en luz, como él está en luz, tenemos comunión unos con otros, y la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia de todo pecado.
  

OBSERVACIÓN:

• 1 Juan 1:5 dice: "Dios es luz". Esta luz está relacionada con el amor (1 Juan 2:9). Por lo tanto, el que "anda en la luz", “ama a su hermano". Por consiguiente, existe una "comunión unos con otros" entre aquéllos que andan en la luz. Cuando existe una verdadera "comunión unos con otros", entonces "la sangre de Jesucristo su Hijo nos limpia (a aquéllos que están andando en la luz y tienen comunión unos con otros) de todo pecado”.
• Esta purificación puede significar lo mismo que el perdón pero existe una gran posibilidad que la limpieza implica más que el perdón, aunque no podemos negar el hecho de que están relacionados. Lea 1 Juan 1:9 "Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad."
• La purificación está relacionada con la santificación. Efe. 5:26 "Para santificarla, habiéndola purificado en el lavamiento del agua por la palabra."
• Por lo tanto, la experiencia de la santificación está relacionada con la camaradería con la luz. Si es así, entonces es importante que la comunidad cristiana tenga la experiencia completa de la santificación.
• La purificación está relacionada con el borramiento de los pecados. Limpieza significa “purgar” o “purificar” en griego. Lea Heb. 10:1-4; Lev. 16:30
• Por lo tanto, el borramiento de los pecados está relacionado con la camaradería de la luz. Si esto es así, entonces la experiencia de amar a tu hermano está relacionada con el proceso del borramiento de los pecados.
  

3. Declaraciones falsas durante el tiempo de Juan.

Note la repetición "si decimos "

• 1 Juan 1:6 "Si decimos..."
• 1 Juan 1:8 " Si decimos..."
• 1 Juan 1:10 " Si decimos..."

Note lo que están diciendo

• 1 Juan 1:6 "Tenemos comunión unos con otros"
• 1 Juan 1:8 "No tenemos pecado"
• 1 Juan 1:10 "No hemos pecado"

Note lo que ellos hacen o quiénes son realmente

• 1 Juan 1:6 "Andamos en tinieblas, mentimos, y no practicamos la verdad"
• 1 Juan 1:8 "Nos engañamos a nosotros mismos, y la verdad no está en nosotros"
• 1 Juan 1:10 "Le hacemos a él mentiroso, y su palabra no está en nosotros.”

OBSERVACIÓN:

• 1 Juan 1:6 – Algunas personas están viviendo una vida de pecado; sin embargo, afirman tener comunión con Dios.
• 1 Juan 1:8 – Entonces están afirmando que no tienen pecado.
• 1 Juan 1:10 – Luego, ellos están declarando que no han pecado.
• Al margen de quiénes sean estas personas, ellos tienen un problema serio con la definición del pecado o la naturaleza del mismo. Dado que el pecado es la transgresión de los mandamientos de Dios, si ellos tienen un concepto equivocado de lo que es el pecado, entonces ellos tendrían una comprensión errónea respecto a la obligación de guardar la ley. Es posible que ésta sea la razón por la que leemos en 1 Juan 2:4, "El que dice: Yo le conozco, y no guarda sus mandamientos, el tal es mentiroso, y la verdad no está en él." Esto es muy semejante a 1 Juan 1:6. ¿Es posible que estas personas estén relacionadas con el anticristo del que Juan habla en los capítulos 2 y 4? En caso afirmativo, entonces el anticristo debería tener una percepción errónea en cuanto a la definición del pecado o la naturaleza del mismo.

4. La solución para el problema del pecado comienza con la confesión.

• 1 Juan 1:9 Si confesamos nuestros pecados, él es fiel y justo para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad.
• Sal. 32:5 Mi pecado te declaré, y no encubrí mi iniquidad. Dije: Confesaré mis transgresiones a Jehová; Y tú perdonaste la maldad de mi pecado. Selah
• Sal. 51:3 Porque yo reconozco mis rebeliones, Y mi pecado está siempre delante de mí.
• 2 Tim. 2:25... por si quizá Dios les conceda que se arrepientan para conocer la verdad.
• Juan 8:32 Y conoceréis la verdad, y la verdad os hará libres.

OBSERVACIÓN:

• La confesión del pecado significa reconocer que hemos pecado. El reconocimiento del pecado es contrario a las expresiones "no tenemos pecado " y "no hemos pecado". El arrepentimiento significa sentir un dolor profundo por haber pecado y apartarse del mismo. La confesión completa implica tanto el reconocimiento del pecado como el abandono del mismo. Este tipo de confesión guía a un reconocimiento de la verdad y es la verdad la que nos liberará del pecado.

5. Nuestro "abogado" es el Sumo Sacerdote y su obra es limpiarnos de todo pecado y mantenernos alejados del mismo.

• 1 Juan 2:1-2 Jesús es nuestro Abogado y nuestra propiciación (expiación)
• Abogado significa intercesor y consolador en griego
• Rom. 8:34 Cristo es nuestro Intercesor
• Heb. 7:25, 26 La obra de nuestro sumo sacerdote es interceder por nosotros.
• Heb. 2:17, 18 La obra del sumo sacerdote es expiar nuestros pecados, reconciliarnos con Dios y socorrernos cuando somos tentados.

OBSERVACIÓN:

• 1 Juan 2:1, 2 debería combinarse con 1 Juan 1:9. Combinemos los versículos arriba citados. "Si alguno hubiere pecado", podemos "confesar nuestros pecados" a Jesús, nuestro "Abogado" (Intercesor y Sumo Sacerdote) ya que "él es fiel y justo", "recto" y "misericordioso" "para perdonar nuestros pecados, y limpiarnos de toda maldad" porque "él es la propiciación por nuestros pecados." Su obra de expiación también incluye socorrernos cuando enfrentamos la tentación.

CONCLUSIÓN:

• Jesús es el Intercesor, el Sumo Sacerdote, el Abogado y la Propiciación por nuestros pecados. Si nosotros no reconocemos nuestra condición de pecadores en aquel momento estamos andando en tinieblas. Si estamos caminando en tinieblas, entonces no podemos ser parte de los que viven en comunión con la luz. Pareciera que algunas personas tienen el deseo de ser discípulos de Cristo; sin embargo, niegan la obra sumo sacerdotal de Jesús en el santuario celestial.